المحبة

نشأت هذه الفرقة على يد محمد إلياس الكاندهلوي البنجالي الأصل (1302 - 1363هـ) إذ هو المؤسس الأول لها وواضع المبادئ الأساسية لها بعد أن اقتبسها من سعيد النورسي التركي الأصل الملقب ببديع الزمان النورسي (1293 - 1379هـ) فأصل هذه الفرقة نبع من تركيا،،،،

وترعرعت ونمت وانطلقت من الهند، وأسست جماعة التبليغ طريقتها في الدعوة إلى الله على أربع طرق صوفية هي: الطريقة الجشتية والقادرية والنقشبندية والسهروردية فهي تؤمن بهذه الطرق وتبايع عليها، وتزعم أنه لو مات أحد ولم يبايع على يد شيخ الطريقة لمات ميتة جاهلية، وتحوي هذه الطرق الأربع الكثير من البدع والشركيات، وتقوم مبادئ هذه الفرقة على ست صفات وهي لا تدعو إلا إليها هي: 1 - الكلمة الطيبة لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا تُعرِّف هذه الجماعة الكلمة الطيبة (لا إله إلا الله) بمعناها الصحيح وهو (أن لا معبود بحق إلا الله)، وإنما تُعرِفُها بأنها (إخراج اليقين الفاسد من القلب على الأشياء وإدخال اليقين الصحيح على ذات الله بأنه الخالق الرازق المحيي المميت)، وهذا التعريف خاطئ لأنه لو كان هذا معنى (لا إله إلا الله) لما ردها مشركو قريش وقد قال الله فيهم: {وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ} (9)سورة الزخرف.

2- إقامة الصلوات الخمس.

3 - العلم والذكر وتسمى (علم الفضائل لا علم المسائل).

4 - إكرام المسلم.

5 - إخلاص النية أو تصحيح النية.

6 - التبليغ الجماعي الشهير عندهم بالخروج في سبيل الله للدعوة مع أفراد هذه الفرقة، وهي أهم هذه المبادئ فوقت الخروج عندهم يتسلسل فيبدأ بالساعات، ثم الأيام، فالأسابيع، ثم الأربعين يوماً، ثم الأربعة أشهر وهكذا، وهم ينتقلون بين بلدان العالم يلقون فيما يسمى عندهم بمساجد النور (البيان) الذي لا يتعدى شرح الصفات الست وخاصة السادسة حيث يدعون الناس للخروج للدعوة معهم، للبيان عن الصفات الست، ولهم برنامج دعوي يبدأ بقراءة السور العشر القصار بعد كل صلاة فجر، والتعريف بالجماعة بعد كل صلاة ظهر، والدعوة إلى (الجولة) بعد كل صلاة عصر، والبيان في تفصيل (الصفات الست) بعد كل صلاة مغرب، والقراءة في كتاب (حياة الصحابة) للكاندهلوي بعد كل صلاة عشاء، وتوزيع الجماعة بين جالس للذكر وقارئ ودليل ومتكلم في الجولة، وتحديد الكلمات في (الجولة) و(الإعلان) وكل هذه الأفعال والأعمال بدع لا أصل لها في السنة النبوية، ومن مؤسسي هذه الفرقة كما تقدم محمد إلياس بن محمد بن إسماعيل الكاندهلوي الأشعري (1302هـ - 1363هـ) مؤسس هذه الفرقة، ومحمد زكريا الكاندهلوي (1315 - 1402هـ)، وهو الرجل الثالث، وصاحب كتاب (تبليغي نصاب)، وانعام الحسن الكاندهلوي وقد قاد جماعة التبليغ من عام 1384هـ إلى عام 1416هـ أي قرابة ثنتين وثلاثين سنة، وهو من المبايعين على الطرق الصوفية الأربع للتبليغ، وقد نصحه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - في مكة بترك هذه المبايعة وترك كتابهم (تبليغي نصاب) ووجوب تعلم وتعليم التوحيد فوعد سماحة الشيخ بن باز بذلك، ومذهب وعقيدة مشايخ جماعة التبليغ أنهم مقلدون للإمام أبي حنيفة في الفروع، ومتبعون لأبي الحسن الأشعري وأبي منصور الماتريدي في العقيدة، ومنتسبون إلى الطرق الأربع الصوفية العلية فهم ضالون في مسائل التوحيد متبركون بالقبور والتوجه إليها بالدعاء، وأهم كتب جماعة التبليغ كتاب (تبليغي نصاب) أي منهج التبليغ، وهو أهم كتاب عندهم ألفه محمد زكريا الكاندهلوي ويعظمونه، كما يعظم أهل السنة والجماعة صحيحي البخاري ومسلم، ومؤسسو هذه الجماعة من ألد أعداء الدعوة السلفية للشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - وتزخر كتب مشايخهم ككتاب (المهند على المفند) لخليل السهانفوري بكيل التهم للشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعوته واتهامها بما ليس فيها وذلك بسبب دعوتها اتباع طريقة السلف الصالح من إخلاص العبادة لله وحده، والكفر بما يعبد من دونه، والتمسك بسنة محمد صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين، وترك التعلق بالقبور ودعاء الأموات، والاعتقاد أنهم ينفعون أو يضرون، وتوجد القبور في مسجد الجماعة الرئيسي في (دلهي) بالهند، وفي مسجدهم الرئيسي في (رائي وند) بالباكستان، وفي مسجدهم الرئيسي في السودان، وقد تبع هذه الفرقة الضالة أعداد كبيرة من جميع الجنسيات ومن كل البلدان العربية والإسلامية، وليس ذلك بميز